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    所以去炁诀高低，为外法界面修者修炼与日后成就的根本！

    左界九大宗才如此旺盛。

    下界通行五行元气，上界通行五行精元。

    外法修者中，山海与山海之下修者体内基本上全是五行元气。只是去炁后，体内就有了五行精元灵气，来统属体内所有五行元气，并在漫长时间内承担起了，将全部五行元气凝炼为五行精元的任务；

    海境后期，随着法力数量与种类的增加，五行元气向五行精元转化变快。当突破三大类的法力之后，修者达到道君，体内的五行元气，就会全部精纯成五行精元。

    道尊之时，因为参悟了空间法力，空间冥冥之中又与日月之息有关，所以这时，道尊体内的五行精元会形成一种向着日月之息提升的趋势；五行精元灵气在成就道尊的一刹那就会凝炼为一点有灵性的日月之息。它的任务就是在修者进阶道尊之后的修炼中，将道尊体内的五行精元的一半，凝炼成为与灵气本质一样的日月之息！

    要成道祖，必有攫取空间碎片的大空间法力或有时间法力之能。达到这个程度，外法修者最后就要完成，将体内元气全部成为日月之息的提升。到了元气全部凝炼为日月之息之后，日月之息所成的灵气，只有进阶成为纯正日月之力的真正灵气，即日月真灵，修者才能继续修炼下去！

    但是下界修炼的尽头，就是在这日月真灵将生未生际。此时道祖们无一不要准备渡劫，飞升上界。成功渡劫的刹那，日月真灵自会生成，失败也就没什么可说的了。即便如溪湘汀澜这种，至多在日月真灵yù生之时，还隐隐并生有一点更不可明昧的阴阳之意以做蛰伏，以代表一旦上界不可限量而已。

    道祖最后再不上界，在下界不但不会形成日月真灵，还会出现元气不断消散、退步，再不可重聚的情况，万年修炼可能一朝之内付之东流，时光之轮飞转便会直接坐化……只有上界才有进步的可能！压后飞升，往往会付出不小的代价。

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    本来五行与日月之体，初始都是要引最低级的五行元气，就是上界小生界中的大能后辈也要如是。但是林琪瑢为林家所炼制的七十枚玄文五色龟血成就的丹丸，却是内有林琪瑢也不知道的神异之处！

    玄文五色龟血可以压制五行之属的精元与元气的级别！玄文五色龟如果成长起来，这也是它的天赋神通之一。

    如普通的五行元气，进入有玄文五色龟血的修者体内时，一被压制，便会在气息威势上，落下半级或一级，被筋脉认定为是比五行元气还要低的一种元气。而五行精元一经压制，就可能被认为是普通的五行元气来吸纳。

    此血压制所产生的后果，与在极短的时间内提升了修者体质是一样的。使不能直接承受五行精元的修者，有机会完成对五行精元的炼化。

    当然，林琪瑢所炼制的一枚丹丸中，龟血有限，就是全部用来压制吸收五行精元，也用不上一二百息。那时，这些林家子弟以后的修炼也不能进行了。

    但是幸亏，大机缘也都有度。有林琪瑢所留引气实践经验为参照，林家人引气很是有据，初初引气再如何，也是极细一丝。天降精纯元气星雨，七十位林家老少子弟，吸收五行精元，最长的也没超过四十息。虽然几十息之内，丹丸龟血的消耗就相当于一年修炼时长的两三个月消耗，他们以后修炼的时间已经缩短成十个月。但是五行精元的收获，远比那失却的两三个月吸纳五行元气要好万倍！关键是根基之强，就是那些当初初入宗门的日月之体，在修炼起始的时候，也没有这种机运！

    　　


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